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Exámenes de cambio español

Confiando en la práctica que se ha formado educativo, distinguen habitualmente los componentes siguientes estructurales de la educación: la formación estética que pone y las bases de valor de la cultura estética de la persona;

El sufrimiento estético sirve al mismo tiempo el valor artístico de las obras de arte y en las fases se derrama en la apreciación estética o ßÒªñÑ¡¿Ñ del gusto. Así, el gusto artístico aparece en forma de la capacidad directa de la persona de la percepción de las obras de arte, el sufrimiento emocional-sensual de sus características soderzhatelno-formales y, al fin de cuentas, a su apreciación motivada y el juicio.

La educación artística en su expresión obrazovatelno-teorética y artística-práctica, que forma ÕÒñ«ªÑßÔóÑ la cultura de la persona en la unidad de las prácticas, los conocimientos, µÑ¡¡«ßÔ¡ÙÕ las orientaciones, los gustos; la autoeducación estética y ßá«ó«ß»¿Ôá¡¿Ñ, las personas, orientadas hacia el perfeccionamiento;

La educación estética intensifica el desarrollo de la conciencia, contribuye a la formación de la posición social fundada en los valores humanos; armoniza la esfera emocional-comunicativa de los niños, baja la agudeza de la reacción a los factores estresantes a los niños con la sensibilidad excesiva, es decir optimiza su conducta, extiende las posibilidades de la actividad común y la comunicación de los niños.

Todo dicho más arriba sobre la cultura estética y artística de la persona nos conduce al pensamiento de la importancia extraordinaria sus formaciones en las personas, sobre el lugar y el papel estético y ÕÒñ«ªÑßÔóÑ¡¡«ú« de la educación en la reproducción social de la persona.

Estimando el papel de la educación estética en el desarrollo de los adolescentes, en total, se puede afirmar que contribuye a la formación de su potencial creador, ejerciendo la influencia diversa positiva en el desarrollo de las propiedades distintas que entran en el complejo creador de la persona.

La educación estética armoniza y desarrolla todo ñÒÕ«ó¡ÙÑ las capacidades de la persona necesaria en las esferas distintas de la obra. Es apretadamente vinculado a la educación moral, puesto que la belleza actúa el regulador original humano. Gracias a la belleza la persona se tira es a menudo intuitivo y al bien. Aparentemente, en aquella medida, en que la belleza coincide con ñ«íÓ«, es posible hablar sobre la función moralmente-moral de la educación.

La educación de las necesidades creadoras y las capacidades. Entre la importancia especial tienen así llamado constructivo ¡«ßÔ¿: la fuerza expresiva individual, el pensamiento intuitivo, la imaginación creadora, la visión de los problemas, la superación ßÔÑÓÑ« etc.